Предлагаем Вашему вниманию фрагмент из материала, который дает некоторые ключи к пониманию природы сознания и связи его с внешним миром.
Среди множества письменных источников, в которых передается Учение Будды, особое место занимает Сутра Лотоса. Эту сутру на русский язык перевёл А. Н. Игнатович.
Он также осуществил перевод трактатов духовного лидера Нитирэна, долгие годы изучавшего Сутру. Ниже приведена часть предисловия Тэрасавы Дзюнсея к книге «Школа Нитирэн».
«Все сущее управляется своими законами. У насекомых свои законы, у рыб — свои, у животных — свои, и у людей свои законы. Также и вся планета в целом живёт по своим законам, по своим законам существует Солнечная система, и галактика имеет свои.
Каждая сфера бытия регулируется своими законами, отличающимися от законов других сфер и уровней существования. Существует закон причинно‑следственного взаимовозникновения. Нечто становится причиной для возникновения чего‑то иного как следствия, а в целом это чередование причин и следствий происходит в каждой сфере по своим законам.
Кроме того, у всего существующего есть всегда две составляющие. Например, рыба рождается и живёт. Но вторая составляющая — где рыба живёт? Всегда только в воде — в реке или море. То же и с насекомыми: каждый их вид живёт лишь в определённых условиях. Любые виды живых существ подчиняются тому закону, что жить можно только в подходящей окружающей среде. То есть каждая форма жизни управляется своими законами, которые присущи определённой сфере существования, и в другой сфере эта форма жизни уже не сможет существовать.
Отсюда можно сделать два главных вывода.
Первый вывод. Форма жизни и сфера обитания — это составляющие всего сущего. И то, и другое обусловлено сознанием, в котором есть предпосылки для появления ада, мира голодных духов, мира‑состояния животных. Из сознания появляется также мир асур, мир людей. Сознание может вести в сферу небожителей.
Сознание может постичь природу Дхарм, и тогда возникает состояние архата или пратьекабудды. Сознание наделено также состраданием, желанием спасать и защищать всё живое, творить добро и стремиться к совершенству, и потому оно рождает состояние бодхисаттвы. И наконец, сознание может быть пробуждённым, просветлённым, обрести полное совершенство и вместить в себя все законы, которыми управляется вселенная, и тогда это и есть Будда.
Источник всего существующего — сознание, оно создаёт всевозможные формы жизни и различные сферы обитания».
Из этого учения вытекает вывод: условия, в которых мы живём, определены нашим сознанием. Поэтому если сознание руководствуется неверным путём, то мы попадаем в мир страданий. И наоборот, когда сознание следует истине, тогда и окружающий нас мир становится более благополучным и спокойным.
В Сутре о Вималакирти сказано:
«Когда сознание грязно, то и земля становится грязной.
Когда сознание становится чистым, то и земля становится чистой».
В Аватамсака‑сутре говорится:
«Сознание подобно художнику,
Оно рисует картину бытия этого мира,
Вся вселенная написана сознанием».
Итак, у каждого человека есть возможность, занимаясь йогой и медитацией, прикладывая усилия к состоянию своего сознания, внести определённый вклад в преобразование реальности вокруг. В добрый путь!
