Что такое прана
Если в ясный день посмотреть на небо, то можно увидеть движение мельчайших частиц в воздухе. Это движение так же можно увидеть в вечернее или ночное время, если посмотреть на руки или формы растительного царства: деревья, траву. Эти частицы есть проявление праны – тонкой жизненной энергии, которой пронизано все живое на планете.
Прана — слово на санскрите, рассмотрим перевод этого понятия.
Префикс Пра имеет два значения: действие, которое является непрерывным и действие, которое начато в прошлом. Корень глагола Ан означает дышать, быть живым.
Прана – всеобъемлющая энергия жизни.
В буддизме на языке пали есть так же понятие пана – живое существо, чья форма жизни связана с дыханием.
Представление о пране существует во многих древних культурах мира.
В античной культуре это pneuma – воздух в движении, дыхание жизни, ветер. Это древнегреческое слово переводится так же как дух или душа.
В китайской и восточноазиатской культуре прана называется ци – воздух, дыхание, жизненная сила любого существа. Возможно, вы слышали слово «цигун». Это практика взращивания и уравновешивания ци.
В меланизийской и полинезийской мифологии энергия, которая существует в людях, предметах и местах – духовная целительная сила, пронизывающая всю вселенную, называется мана.
У коренных американских индейцев аналогичное понятие называется оренда – духовная энергия, присущая людям и всем природным формам.
В тибетском буддизме движущуюся энергия, аналог праны, называется лунг, ветер.
Так, люди по всему миру давали разные имена незримой составляющей мироздания, которая существует повсюду и при внимательном взгляде становится ощутима.
Прана в теле человека, виды праны
Представление о пранах-ветрах вайю, циркулирующих в теле является очень древним. Впервые это понятие встречается в Ведах, неоднократно упоминается в Упанишадах.
·Одно из первых упоминаний праны в теле человека содержится в 3000-летнем тексте: Чхандогья упанишада (третья часть, 13).
·В Брихадараньяка упанишаде: третья глава, четвертая брахмана.
Тайттирия-упанишада описывает теорию пяти кош или оболочек:
·Анна-майя - физическое тело – состоит из пяти элементов.
·Прана-майя – тело праны.
·Мано-майя – ментальное тело.
·Виджняна-майя – тело сознания.
·Ананда-майя - тело сверх-сознания, тончайший уровень.
Классическая традиция Веданты развила теорию пяти тел в теорию кош, «оболочек» или «покрытий», которые окружают духовную суть - Атман.
Атхарваведа перечисляет пять функций праны, которые рассмотрены далее.
Слово «вайю» происходит от корня «ва» - двигаться и означает движущую силу праны. Рассмотрим как движется прана в теле человека, каковы ее проявления.
Функции и месторасположение пяти пран
·Поддерживающая жизнь прана пребывает в макушке, циркулирует в горле и груди, позволяет проглатывать пищу и питье, управляет дыханием, усиливает интеллектуальные способности и поддерживает ум.
·Восходящая прана – удана пребывает в груди, циркулирует в носу, языке и горле, управляет речью, умножает силу и энергию, поддерживает память ясной.
·Всепроникающая прана – вьяна пребывает в сердце и циркулирует по всему телу, управляет движениями конечностей, лежит в основе любой деятельности.
·Самана циркулирует в области живота, вокруг пупка, управляет пищеварением.
·Нисходящая-очищающая апана пребывает в нижней части тела, отвечает за все процессы, связанные с выделением. Отвечает за движение энергии вниз и наружу.
Интересная концепция видов праны встречается в книге Тензин Вангьяла Ринпоче «Тибетская йога сна и сновидений».
В этой книге прана, циркулирующая по боковым каналам тела называется кармической – то есть праной, которая связаны с так называемым кармическим следом. Когда прана входит в центральный канал, она становится праной мудрости.
Подробнее о тонких каналах тела, по которым циркулирует энергия, читайте, пожалуйста, здесь.
Происхождение праны
Существут две версии происхождения праны.
·Первая: прана появляется вместе с возникновением мира.
Прашна-упанишада:
- Учитель, как возникает прана?
- Прану рождает Атман.
Свами Шивананда:
Во время периода отсутствия активности во вселенной прана находится в тонком, статичном состоянии. Когда появляются вибрации, прана начинает двигаться, создаются различные формы.
·Вторая: прана есть следствие присутствия святых.
Есть две основные склонности: излучение и поглощение.
Альтруистично настроенное существо склонно к тому, чтобы излучать.
Эгоистично настроенное существо склонно к тому, чтобы поглощать.
Для того, чтобы понять этот принцип, можно вспомнить процессы в космосе.
Пример первой категории: идея творение мира, когда нечто развертывается, расширяясь из одной точки.
Вторая категория – черная дыра, архивирующая в себя окружающее.
Существует теория, согласно которой прана - следствие подобного излучения святыми прошлого, присутствовавшими на Земле. На физическом плане можно представить это как воздух, который вдыхало и выдыхало тело святого существа.
Практика позволяет людям менять качество своей структуры так, чтобы так же своим присутствием облагораживать пространство вокруг.
Прана и наука
Подобно тому как священные писания мудрецов прошлого повествуют о мельчайших частицах, из которых соткано полотно мироздания, наука говорит о клетках, атомах, протонах и электронах. Современные открытия науки перекликаются с древними представлениями о пране.
Свами Шивананда: Гравитация, свет, тепло, электричество, магнетизм, все, что можно объединить под общим названием «энергия» — можно назвать проявлениями космической праны.
Более подробно о теме взаимосвязи представлений о пране и научном миропонимании вы можете прочесть в первой части книги Андрэ ван Лисбет «Пранаяма. Путь к тайнам йоги».
Прана – проявление эфира, который впервые подробно рассматривала античная культура. Эфир в античности изначально понимали, как тончайшую лучезарную составляющую «которой дышат боги», обитающие в верхних слоях атмосферы. Аристотель писал об эфире, как о пятом первоэлементе, который пребывает в каждом веществе. Считалось, что эфир имеет неземное происхождение, а потому обладает особыми свойствами. Опираясь на эту концепцию в европейской алхимии ученые проводили разные опыты, пытаясь «выделить» из вещества его пятый элемент, который позднее стали называть «квинтессенция». Эти экспериментальные опыты многое дали химии и медицине.
В 19 веке благодаря барону Карлу фон Райхенбаху появилось понятие одической силы, которая пребывает во всех людях, растениях и животных. Последователи этой теории были одними из первых исследователей, которые целенаправленно пытались научно подтвердить существование универсальной жизненной силы.
Русско-немецкий ученый, получивший Нобелевскую премию по химии, Вильгельм Фридрих Оствальд сформулировал концепцию «энергетизма» - учения об энергии как основе всех процессов в мире. В основе этой концепции идея обмена энергиями, и рекомендация научиться сознательно относиться к деятельности как форме вложения энергии.
Подробнее: В. Ф. Оставльд «Энергетический императив».
Согласно представлениям русского ученого Владимира Ивановича Вернадского биосфера Земли усваивает «космическую энергию». Усвоение и преобразование происходит преимущественно через растительное царство, которое «накапливает» и отдает усвоенное.
Подробнее: В.И.Вернадский «Биосфера и ноосфера».
Следует учитывать, что эти труды не говорят о пране напрямую, но являются близкими по смыслу ракурсами понимания мира.
Как научиться управлять праной
Свами Шивананда: Обуздание праны есть управление умом.
Практика сознательного контроля праны называются пранаяма.
Рекомендуемая литература о пранаямах:
·Хатха Йога Прадипика
·Древние тантрические техники йоги и крийи
·Свами Сатьянанда Сарасвати «Прана. Пранаяма. Пранавидья»
·Андре ван лисбет «Путь к тайнам йоги»
·Айенгар «Прояснения пранаямы»
Одна из древнейших методик успокоения ума, приводящая к состоянию медитации – это анапанасати пранаяма, практика включающая осознанность к дыханию.
Когда вы занимаетесь практикой медитации, вы меняете качество окружающей вас энергии. Можно сравнить это с тем, как в месте, где изначально есть доля хаоса, беспорядка, человек наводит порядок. Когда есть порядок во внутреннем мире, это проецируется на внешний мир.
Прана в данном случае это посредник. Вы вдыхаете частички из окружающей среды и выдыхаете эти частички. Можно сказать, что на них остается информация, остаются ваши тенденции мышления и поведения. Так, общаясь между собой люди «дышат одним воздухом» и происходит определенный тонкий обмен тенденциями внутреннего мира. Это касается физического пребывания в каком-либо месте. Обмен энергией возможен и на расстоянии, так как сама по себе мысль внимания направленная на общий процесс так же оказывает воздействие. Так или иначе, осознанность к вниманию, к тому, чем наполняется и что излучает внутренний мир, на что направлены мысли – всегда важная часть пути.
Управление праной, кроме конкретных практик, это осознанность к жизни в целом: понимание куда направлено внимание и бытие.
Питание
Когда человек ест материальную пищу – он в первую очередь усваивает прану, которая содержится в этой пище. Еда – самый распространенный способ получения праны. Занимаясь пранаямой или медитацией, можно заметить, что аппетит уменьшается, потому что очищенные тонкие каналы позволяют получать питание минуя уровень плотной пищи. Каждый раз, когда человек помещает в тело материальную пищу – он запускает активность апана-ваю (движение энергии вниз), так как пища двигается в теле сверху вниз. Когда объем и плотность потребляемого меньше, это благотворно тем, что можно поднять сознание на более высокий уровень.
Сосредоточение
В восьмой главе Сутре о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы сказано о благородных существах, чьи тела излучают лучи света, обладают разными совершенными качествами и вкушают два вида пищи. Первая пища это радость от знания – радость от Дхармы. Вторая пища – это радость от дхьяны.
То есть радость от глубоких стадий медитации, сосредоточения.
Если в ясный день посмотреть на небо, то можно увидеть движение мельчайших частиц в воздухе. Это движение так же можно увидеть в вечернее или ночное время, если посмотреть на руки или формы растительного царства: деревья, траву. Эти частицы есть проявление праны – тонкой жизненной энергии, которой пронизано все живое на планете.
Прана — слово на санскрите, рассмотрим перевод этого понятия.
Префикс Пра имеет два значения: действие, которое является непрерывным и действие, которое начато в прошлом. Корень глагола Ан означает дышать, быть живым.
Прана – всеобъемлющая энергия жизни.
В буддизме на языке пали есть так же понятие пана – живое существо, чья форма жизни связана с дыханием.
Представление о пране существует во многих древних культурах мира.
В античной культуре это pneuma – воздух в движении, дыхание жизни, ветер. Это древнегреческое слово переводится так же как дух или душа.
В китайской и восточноазиатской культуре прана называется ци – воздух, дыхание, жизненная сила любого существа. Возможно, вы слышали слово «цигун». Это практика взращивания и уравновешивания ци.
В меланизийской и полинезийской мифологии энергия, которая существует в людях, предметах и местах – духовная целительная сила, пронизывающая всю вселенную, называется мана.
У коренных американских индейцев аналогичное понятие называется оренда – духовная энергия, присущая людям и всем природным формам.
В тибетском буддизме движущуюся энергия, аналог праны, называется лунг, ветер.
Так, люди по всему миру давали разные имена незримой составляющей мироздания, которая существует повсюду и при внимательном взгляде становится ощутима.
Прана в теле человека, виды праны
Представление о пранах-ветрах вайю, циркулирующих в теле является очень древним. Впервые это понятие встречается в Ведах, неоднократно упоминается в Упанишадах.
·Одно из первых упоминаний праны в теле человека содержится в 3000-летнем тексте: Чхандогья упанишада (третья часть, 13).
·В Брихадараньяка упанишаде: третья глава, четвертая брахмана.
Тайттирия-упанишада описывает теорию пяти кош или оболочек:
·Анна-майя - физическое тело – состоит из пяти элементов.
·Прана-майя – тело праны.
·Мано-майя – ментальное тело.
·Виджняна-майя – тело сознания.
·Ананда-майя - тело сверх-сознания, тончайший уровень.
Классическая традиция Веданты развила теорию пяти тел в теорию кош, «оболочек» или «покрытий», которые окружают духовную суть - Атман.
Атхарваведа перечисляет пять функций праны, которые рассмотрены далее.
Слово «вайю» происходит от корня «ва» - двигаться и означает движущую силу праны. Рассмотрим как движется прана в теле человека, каковы ее проявления.
Функции и месторасположение пяти пран
·Поддерживающая жизнь прана пребывает в макушке, циркулирует в горле и груди, позволяет проглатывать пищу и питье, управляет дыханием, усиливает интеллектуальные способности и поддерживает ум.
·Восходящая прана – удана пребывает в груди, циркулирует в носу, языке и горле, управляет речью, умножает силу и энергию, поддерживает память ясной.
·Всепроникающая прана – вьяна пребывает в сердце и циркулирует по всему телу, управляет движениями конечностей, лежит в основе любой деятельности.
·Самана циркулирует в области живота, вокруг пупка, управляет пищеварением.
·Нисходящая-очищающая апана пребывает в нижней части тела, отвечает за все процессы, связанные с выделением. Отвечает за движение энергии вниз и наружу.
Интересная концепция видов праны встречается в книге Тензин Вангьяла Ринпоче «Тибетская йога сна и сновидений».
В этой книге прана, циркулирующая по боковым каналам тела называется кармической – то есть праной, которая связаны с так называемым кармическим следом. Когда прана входит в центральный канал, она становится праной мудрости.
Подробнее о тонких каналах тела, по которым циркулирует энергия, читайте, пожалуйста, здесь.
Происхождение праны
Существут две версии происхождения праны.
·Первая: прана появляется вместе с возникновением мира.
Прашна-упанишада:
- Учитель, как возникает прана?
- Прану рождает Атман.
Свами Шивананда:
Во время периода отсутствия активности во вселенной прана находится в тонком, статичном состоянии. Когда появляются вибрации, прана начинает двигаться, создаются различные формы.
·Вторая: прана есть следствие присутствия святых.
Есть две основные склонности: излучение и поглощение.
Альтруистично настроенное существо склонно к тому, чтобы излучать.
Эгоистично настроенное существо склонно к тому, чтобы поглощать.
Для того, чтобы понять этот принцип, можно вспомнить процессы в космосе.
Пример первой категории: идея творение мира, когда нечто развертывается, расширяясь из одной точки.
Вторая категория – черная дыра, архивирующая в себя окружающее.
Существует теория, согласно которой прана - следствие подобного излучения святыми прошлого, присутствовавшими на Земле. На физическом плане можно представить это как воздух, который вдыхало и выдыхало тело святого существа.
Практика позволяет людям менять качество своей структуры так, чтобы так же своим присутствием облагораживать пространство вокруг.
Прана и наука
Подобно тому как священные писания мудрецов прошлого повествуют о мельчайших частицах, из которых соткано полотно мироздания, наука говорит о клетках, атомах, протонах и электронах. Современные открытия науки перекликаются с древними представлениями о пране.
Свами Шивананда: Гравитация, свет, тепло, электричество, магнетизм, все, что можно объединить под общим названием «энергия» — можно назвать проявлениями космической праны.
Более подробно о теме взаимосвязи представлений о пране и научном миропонимании вы можете прочесть в первой части книги Андрэ ван Лисбет «Пранаяма. Путь к тайнам йоги».
Прана – проявление эфира, который впервые подробно рассматривала античная культура. Эфир в античности изначально понимали, как тончайшую лучезарную составляющую «которой дышат боги», обитающие в верхних слоях атмосферы. Аристотель писал об эфире, как о пятом первоэлементе, который пребывает в каждом веществе. Считалось, что эфир имеет неземное происхождение, а потому обладает особыми свойствами. Опираясь на эту концепцию в европейской алхимии ученые проводили разные опыты, пытаясь «выделить» из вещества его пятый элемент, который позднее стали называть «квинтессенция». Эти экспериментальные опыты многое дали химии и медицине.
В 19 веке благодаря барону Карлу фон Райхенбаху появилось понятие одической силы, которая пребывает во всех людях, растениях и животных. Последователи этой теории были одними из первых исследователей, которые целенаправленно пытались научно подтвердить существование универсальной жизненной силы.
Русско-немецкий ученый, получивший Нобелевскую премию по химии, Вильгельм Фридрих Оствальд сформулировал концепцию «энергетизма» - учения об энергии как основе всех процессов в мире. В основе этой концепции идея обмена энергиями, и рекомендация научиться сознательно относиться к деятельности как форме вложения энергии.
Подробнее: В. Ф. Оставльд «Энергетический императив».
Согласно представлениям русского ученого Владимира Ивановича Вернадского биосфера Земли усваивает «космическую энергию». Усвоение и преобразование происходит преимущественно через растительное царство, которое «накапливает» и отдает усвоенное.
Подробнее: В.И.Вернадский «Биосфера и ноосфера».
Следует учитывать, что эти труды не говорят о пране напрямую, но являются близкими по смыслу ракурсами понимания мира.
Как научиться управлять праной
Свами Шивананда: Обуздание праны есть управление умом.
Практика сознательного контроля праны называются пранаяма.
Рекомендуемая литература о пранаямах:
·Хатха Йога Прадипика
·Древние тантрические техники йоги и крийи
·Свами Сатьянанда Сарасвати «Прана. Пранаяма. Пранавидья»
·Андре ван лисбет «Путь к тайнам йоги»
·Айенгар «Прояснения пранаямы»
Одна из древнейших методик успокоения ума, приводящая к состоянию медитации – это анапанасати пранаяма, практика включающая осознанность к дыханию.
Когда вы занимаетесь практикой медитации, вы меняете качество окружающей вас энергии. Можно сравнить это с тем, как в месте, где изначально есть доля хаоса, беспорядка, человек наводит порядок. Когда есть порядок во внутреннем мире, это проецируется на внешний мир.
Прана в данном случае это посредник. Вы вдыхаете частички из окружающей среды и выдыхаете эти частички. Можно сказать, что на них остается информация, остаются ваши тенденции мышления и поведения. Так, общаясь между собой люди «дышат одним воздухом» и происходит определенный тонкий обмен тенденциями внутреннего мира. Это касается физического пребывания в каком-либо месте. Обмен энергией возможен и на расстоянии, так как сама по себе мысль внимания направленная на общий процесс так же оказывает воздействие. Так или иначе, осознанность к вниманию, к тому, чем наполняется и что излучает внутренний мир, на что направлены мысли – всегда важная часть пути.
Управление праной, кроме конкретных практик, это осознанность к жизни в целом: понимание куда направлено внимание и бытие.
Питание
Когда человек ест материальную пищу – он в первую очередь усваивает прану, которая содержится в этой пище. Еда – самый распространенный способ получения праны. Занимаясь пранаямой или медитацией, можно заметить, что аппетит уменьшается, потому что очищенные тонкие каналы позволяют получать питание минуя уровень плотной пищи. Каждый раз, когда человек помещает в тело материальную пищу – он запускает активность апана-ваю (движение энергии вниз), так как пища двигается в теле сверху вниз. Когда объем и плотность потребляемого меньше, это благотворно тем, что можно поднять сознание на более высокий уровень.
Сосредоточение
В восьмой главе Сутре о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы сказано о благородных существах, чьи тела излучают лучи света, обладают разными совершенными качествами и вкушают два вида пищи. Первая пища это радость от знания – радость от Дхармы. Вторая пища – это радость от дхьяны.
То есть радость от глубоких стадий медитации, сосредоточения.
